刚开始修行的时候，其实有十件事特别重要，就像一座梯子一样，得一步步往上爬，不能着急。爬梯子的时候，第一步没站稳，怎么可能一下子就跳到最顶上呢？修行也是一样，得从基础开始，一步一步来。只有先做好这十件事，才能慢慢深入。那么，这十件事具体是什么呢？浅浅说说。
生起信心和喜爱之心
首先要对道产生信心和喜爱之心，这样才能有动力去修行。如果你对道教的经典、思想或者修行方法没有兴趣，或者心里有所怀疑，那修行的动力就会不足。信心是修行的根本，它让你愿意去探索、去实践，而喜爱之心则让修行变得不再枯燥乏味。可以通过阅读经典、了解道教文化、参访道教名山、祖师传记、神仙故事等方式，逐渐建立这种信心和喜爱之心。只有真正理解修行的意义，才能在修行过程中保持专注和坚持。
亲近善友
修行并不是只关注自己的成长，还要关注与他人的关系。人与自然、人与人之间都应该和谐相处。初期可以从培养善念开始，比如帮助他人、减少抱怨、感恩生活中的小事，逐渐让自己的内心充满慈悲和善意。要接近善良的朋友，因为他们可以引导你的心，让你更深信正道。修行离不开良好的外部环境和榜样的力量，善友是修行路上的引路人。你所困惑或者面临的问题这里说不定也有机会找到解决方法或者答案。正所谓：结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道。
拜访明师
明师的指导是修行的重要保障，能够帮助我们避免误入歧途，能教导我们要领，并为我们指明方向或者问题关键点。有智慧的老师也不尽是面面俱到人无完人，当用心参学才能有所进步，在此基础上常反思自己的言行，看看是否有违道的精神，比如是否说了不该说的话，做了不该做的事，然后努力去调整，不然最后矛盾反目，这张事情很常见。在获得法身慧命智慧机会的同时，也要常怀感恩。比如《龙门心法》道经师三宝篇所讲。正所谓：师有妙法，广能宣告，示以要卫。
听闻正教
要用心学习经典，经常温故并能够接受、阅读和背诵这是必备项。可以每次开篇念念《太上感应篇》或《阴骘文》，这念两部经典的时候，文昌帝君等都会过来看你最近表现，读的时候会为你启智一下。这就是经文带来的利益。正所谓：启沃身心 安志益慧 神性清明 开明鉴识。常见的经典及《诸真语录》《道门十规》中讲的经典要看，祖师讲的天尊说的要理解记住。此入门足以。学习是修行的基础，只有深入理解，才能实践。
现在邪门歪道祸乱身心层出不穷。不得对天尊所讲经文有所质疑，不然必招障碍难以进步产生违缘，书读万遍其义自见。不理解不懂可以不管，只有信受奉行，才有知行合一。正所谓：离诸疑网，不著空见，清静六根，断除邪障。
出家修行
如果可以的话，要选择出家，离开世俗的束缚。但同时会面临其他的考验，比如放弃世俗的美好奉献青春或是道场里边的情绪是非争斗等，非用心修持难以消。此步难行，想要做好要有大毅力和勇猛精进决心非大丈夫不可为。这不是唯一。但可能对一些人来说是别无选择。
受持正戒
要遵守戒律其实就是戒：身、心、口、意，约束自己的言行和思想，避免做坏事产生恶果遭受惩罚。经典有详细的赘述：《四极明真科》《女青三元品戒经》。这些是违缘的产生根本，在修行后累生累世现世祖上家庭的习气力量会随之慢慢来袭，很多人不知道，这玩意潜移默化，都是在几年后，有的反应快有的慢慢来。
《碧霞经》讲过人的一言一行一念神仙都是知晓的。懂的自然懂，不然白玉蟾真人怎么写出这个：一言半句便通玄，何必丹经千万篇。人若不为形所累，眼前便是大罗天。
隐居山林
大隐隐于市小隐隐于林，远离喧嚣和世俗的干扰。清净的环境有助于我们培养内心的专注和平静，葛仙翁写的《抱朴子》要当看明白其中的利害处，建议还是劳逸结合的好。
常念道宝
常念经宝
常念师宝
元始天尊，现虚无法身、自然报身、元始化身，以真谛法种种引导，说三十六部尊经。未开度者，誓与开度。未得道者，誓令得道。未安乐者，誓使安乐。未解脱者，誓化解脱。未升玄者，誓引升玄。以此弘誓，开导一切，演说三洞要术，大藏妙文，天书玉字，金宝秘篇，皆悉具足。
或为天尊真人。或为帝君圣人。或为皇人老君。或为圣母元君。或为仙童玉女。或为金仙菩萨。或为魔王力士。或为金刚神王。或为府君鬼王。或为风师雨师。或为天医功曹。或为人王国主。或为文武宰官。或为都大元帅。或为天师道士。或为儒林学士。或为教师禅师。或为男子女子。
诸真大圣共弘正道，随机所称，各开利益。